La espera ha sido larga pero por fin y por tiempo limitado tenemos disponible de nuevo el rompecabezas mas grande del mundo.
El puzzle más grande del mundo tiene 24.000 piezas y pertenece a la gran familia EDUCA® EDUCA®, la empresa líder en el sector de puzzles para todas las edades, vuelve a superarse a sí misma y a sorprender a los puzzle-apasionados más exigentes con el lanzamiento del puzzle más grande del mundo. Tiene nada más y nada menos que 24.000 piezas y ha sido bautizado con el nombre de Vida. Hasta ahora, el puzzle más grande de la marca estaba compuesto por 18.000 piezas. Una vez montado, el puzzle más grande del mundo adquiere unas dimensiones más que importantes: 428 x 157 cm, por lo que resulta ideal para decorar la pared de cualquier estancia. EDUCA® no sólo lidera el mercado de puzzles para pequeños y adultos, también es líder en el sector de juegos educativos para niños y niñas de todas las edades. “Vida - El Gran Reto” fue creado especialmente para este puzzle por Royce B. McClure. Nacido en 1956 en Tokoroa, Nueva Zelanda, Royce ya ha visto publicados más de cien de sus puzzles. Aprovechando la experiencia que ha adquirido después de años diseñando puzzles, el artista se ha asegurado de que el reto de componer este gran puzzle se correspondiera con el placer de hacerlo. Igual que la vida misma, este puzzle está lleno de variedad, color, actividad, belleza, drama y sobre todo – “Vida”. Muchos de los intricados detalles no podrán verse hasta que se hayan unido las piezas, lo cual recompensará a los que lo hagan con sorpresas a medida que vayan completando este desafío. El material gráfico utilizado para crear “Vida” procede de muchas obras anteriores del artista. Éstas eran principalmente trabajos con aerógrafo realizados entre 1990 y 2006. Varios elementos de dichas obras fueron extraídos y recompuestos para formar esta audaz proclama – “Vida”.
Puedes comprarlo en la siguiente liga…
http://www.educaplaying.com.mx/prod.php?id_prod=ED1000
Es una pintura mural situada en una pared del refectorio del convento dominicano de Santa María delle Grazie en Milán y requirió diez años de preparación por parte de Leonardo da Vinci. Fue encargado por Ludovico Sforza, duque de Milán.
Es sabido que Leonardo utilizó personas reales como modelos para los personajes del mural. Incluso se retrató a sí mismo el segundo empezando por la derecha como se puede ver en la imagen.
Con respecto a las suposiciones que Dan Brown hace en su novela El Código da Vinci, la crítica de arte Elizabeth Levy nos comenta en un artículo suyo aparecido en www.zenit.org: «Brown aprovecha el rostro de suaves rasgos y la figura de un Juan imberbe del cuadro de Leonardo para presentarnos su fantástica afirmación de que se trata de una mujer. Por otra parte, si realmente San Juan fuera Mana Magdalena, hemos de preguntamos por el apóstol que falta en aquel crítico momento. El problema real es el resultado de nuestra falta de familiaridad con los “tipos”. En su Tratado de la Pintura, Leonardo explica que cada personaje debe ser pintado con arreglo a su edad y condición. Un hombre sabio tiene ciertas características, una anciana otras y los niños otras. Un tipo clásico, como en muchos cuadros del Renacimiento, es el “estudiante”. El favorito, el protegido o el discípulo son siempre hombres muy jóvenes, totalmente afeitados y de cabello largo, con objeto de transmitir la idea de que aún no han madurado lo suficiente como para haber encontrado’ su camino. A lo largo del Renacimiento, los artistas pintaron así a San Juan: es el estudiante ideal; es el “discípulo amado”, el único que permanecerá al pie de la cruz. Y lo representaron siempre como un joven imberbe, sin la fisonomía dura y resuelta del hombre. La Última Cena de Ghirlandaio o de Andrea del Castagno nos muestran al mismo dulce y joven Juan».
En cuanto a las teorías de Dan Brown en El Código da Vinci, en torno a la mano que sostiene una daga, el crítico de arte Bruce Boucher en The New York Times nos dice: «… pero no es una mano sin cuerpo. El dibujo preliminar y las copias posteriores de La Última Cena demuestran que la mano y el cuchillo pertenecen a Pedro: una referencia al pasaje del Evangelio de San Juan en el que Pedro saca la espada en defensa de Jesús».
